5月5日，重庆日报刊登了一张照片，薄熙来等领导会见五四奖章获得者并与他们合影，引人注目的是，照片中，薄书记的位置没有居中，而是站在二排偏右的位置。

　　照个相官员站那儿，本不是个事，按常规应当是谁是主角，谁就站中间，比如，法国足球队赢得世界杯时，由总统颁奖，队员接过世界杯，全都“放肆”地站上总统面前的主席台上，一个劲地唱啊跳啊，总统的脸也在他们狂扭的屁股下灿烂地笑着，记者的长枪短炮也都冲着队员与那奖杯而去，愣是让总统露不了脸；上周的《南方周末》转了一张布什在得克萨斯州的军队医院里看望一等兵的图片，其摄影者Brooks Kraft愣是只让布什露半截脸，还有的甚至动辄拿官员来调戏、恶搞，这在西方读者早已见惯不惊，换了在中国，怕不行吧？在中国，官尊民卑，官员在照片中的位置，那是大有讲究，报媒不知有多少新闻从业者为了见报官员的排名失误而挨批，极端到今年1月北京市通州区两会时，甚至有照了区长低头念报告的照片见了报，被认为是“政治事故”而炒掉记者的。

　　对官员尤其是高官的过度解读与主动维护形象，有其礼仪方面的讲究，这在外交上很重要，但对自己辖下的民众，那可是你的服务对象，完全应当以谦恭的态度平等视之。解放思想也要解放“官尊民卑”观念，这是我从薄熙来照相“靠边站”所感觉到的欣然。

　　今年两会期间，有广东媒体发了一张肖扬畅怀大笑的照片，被汪洋高度评价为“这是解放思想的表现！”，此语立即引来网友热捧。这说明了官员端着架子的官位神化时代正在被瓦解，媒体对领导人物的报道的确放得开了，来自领导层的压力在减弱，且领导也有意要向民众表达这样的亲民性。随着包括网络媒体在内的传播渠道的畅通，使得之前一切被要求为尊者讳的禁区自然被突破了。试想，连陕西农民吴宗和上访时，都想得到用手机给接待领导拍下照来以作证据，尽管这农民还因之惹来被“罚款200元，手机被没收”的处理，但这事至少说明了一些领导的行踪与态度，可以通过更多的途径反映在民众面前，藏藏掖掖捂捂盖盖是无能为力了。

　　从古代的刑不上大夫，到当今的公务员报考热，显现的都是一种官尊民卑的世态，官位被神化的结果是带来一种体制性拘谨，带来根深蒂固的对权力的敬畏、崇拜和屈从，这应该是中国封建传统仕途之路误导的结果，数千年皇权，贵为帝王者从小就在一颦一笑时被严格训导，为威严计，得端着；连小小的县令都“威武”、“回避”牌开道，官场的神圣与高高在上，自然使官民处于了地位的两极，官的昏庸或清明决定了其辖下子民的祸福，民呢，或清高于“肉食者谋之，又何间焉？”或趋炎附势，追名逐利，企图通过阿谀奉迎、胁肩谄笑、吮疽舐痔以求在官场上分一杯羹。能有铮铮风骨慨然放言“安能摧眉折腰事权贵”者，少之又少。

　　而今，谈解放思想，我认为更多的阻力应当是来自官员“不愿改”，对此，当有“祖宗不足法”的勇气，突破体制性拘谨，作为官，要敢于将自己放进去主动解放思想，要舍得放下高高在上的架子，挣脱利益“绑架”；而作为民，也不能营营逐逐于趋炎附势，竞志斗才在溜须拍马，表现出一种低贱的奴性。可以说，思想解放能到哪种程度，决定于我们敢不敢革既得利益阶层的命，包括执政集团的利益调整。而营造一种官民平等的社会氛围，形成一种舒展而自由的体制，是实现这个目标的前提。

　　从当年知识分子放胆打出“小平您好”的旗帜，到4月19日在法国的中国留学生自然而然地打出“胡哥加油”的标语，我们看到了中国高层官员的亲民形象已在民众那儿被自然接纳，这次，我们从薄熙来与五四奖章获得者合影主动“靠边站”中，也看到了这样一种亲民意识的自然流露。最近，一位华龙网友《敢不敢让老百姓上头条》的建言，引起市委市政府高度重视，同样体现了一种“官不自美，民不唯上”的公民意识正在深入人心。在CNN辱华事件中，CNN以为中国的官民是对立的，卡弗蒂第一次道歉称，我不是侮辱中国人，我骂的是中国政府，却引来中国人更大的怒火，这种官民在荣辱感上的高度一致，应该成为中华民族复兴的巨大精神财富。能否让这一财富越聚越多，其主动权更多地取决于官，而不在民。温家宝总理在两会中外记者见面会上说：“只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上”。温总理的这一告诫，每一个为官者都应谨记！

（作者：杨光志）